目前分類:修信念恩 (30)

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這次帶領前行的是如願法師,他提示了五多:

1、多憶念師長三寶功德、多祈求

2、多隨喜

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剛剛從三天的朝禮法會義工之行結束,回到家。一回到家的第一件事情,就是把全身的衣服脫掉,然後在家洗了一場熱水澡。從初一到初三兩個晚上,我都在都是灰塵的地板上打滾,但是又沒有熱水可以洗澡的窘境之中渡過。

但是,其實我是很歡喜的。(台語)


在一個月之前,如證和尚就有開示:為什麼要舉辦朝禮法會。那時候聽得津津有味,但是現在都忘光了啊!~~~ 我只能把我依稀記得的內容寫下來:

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最近看到某個朋友的fb近況說著他很懷念高中時候被母親宏亮大嗓門嘮叨的日子,讓我不禁也替他很感傷了起來。

最近常常觀察到這種人生之中的「痛苦」,八苦之中所謂的「病苦」、「愛別離苦」、「求不得苦

生病本身是一種痛苦,治療過程之中不知道未來在那裡也是一種痛苦,害怕與親人分離是一種痛苦,想要病癒卻求不得也是一種痛苦。

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這一年,因為法師忙碌的關係(我猜的),所以已經一年沒有辦定培了。

一個月一次到鳳山寺,住兩天一夜,會發現其實生活可以很簡單。

早上五點半起床,六點用早餐,然後在出坡、禮佛之中,準備一天的開始。早上兩堂課、下午兩堂課,都是圍繞著同一個主題在討論。護持團隊很用心,都會準備很多不同的素材來讓我們去思考。像是看一段影片(通常是祖師大德、或是先賢先聖、或是世界知名的有德行的人),然後去思考這些人的特質是什麼?並且去跟廣論之中的內涵做呼應。法師更是用很簡單,但是很有力的方式,讓我們了解廣論之中的內涵,我們的生活之中要怎麼去學廣論。晚上就是法師的Q&A時間,其實很多人都會有很多問題,我也從這些問題之中,獲得法師們是怎麼看待佛法這件事情。

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不知道有沒有人有跟我同樣的經驗?

昨日出門,因為要去台北市中心一趟,原想要騎機車出門,但是出門的時候,又要載母親大人去市中心,所以出門的時候是開車;送完母親大人之後,原想要回家去換機車,但是心想還是早一點進公司把信收一收,看看有什麼該做的事情,然後再回家換機車好了,換機車也比較方便我下午可以在咖啡廳工作。當我內心打定這樣子的主意的時候,是應該按著這樣子的計畫去執行。

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養了水草之後,才開始很常看水族板,水族板有人是專門養螯蝦的。

什麼是螯蝦?就是有兩支很大的螯,會剪魚或是剪水草的一種兇猛的水生動物。基本上,在什麼水域之中都活得了,只要能夠咬得碎的東西都吃得下。而且繁殖力強大,所以已經變成恐怖的外來種。迫害到原生的生物。


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最近念廣論念到十二因緣,寫了相關的筆記,給我自己參考。最後的辯答是我自己的想法,不代表真實義。

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這個圖很有意思:

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性鎮法師於前行開示:我們來這裡,是為了什麼?

我記得我第一次擔任義工的時候,我很開心,因為我覺得在這幾千人的無限生命之中,都會因為來了企業營而,而種下了善的種子在他們的心識之中。這麼偉大的功德,我出了一份力,有我的共業在其中。

這次來憶師恩法會,雖然不如第一次當義工這麼興奮,但是我覺得很愉快。我衡量事情都還是很世間的角度去觀看,因為同伴們都很好相處、因為這裡做錯事不會有人罵、因為這裡做事還蠻有成就感的等等。然而其實我們來擔任義工,都是為了師父。

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如性鎮法師所說,我們得記下我們內心的感動,不然很快就會忘光了。

福智團體為了我們青廣班安排了很充實的活動,除了自己班上本班要共學之外,星期六下午還有理念義工班要共學,最主要是研討廣論的內容然後並且要學習如何做義工。

而星期六下午的理念義工我通常是不會去的 :p。去了第一次之後覺得還蠻沉悶的,就像是上了另外一堂廣論課,雖然去上課都是青廣班的同學,氣氛活潑;但是卡在星期六下午要去上課就得放棄掉一整天的行程,所以常常選擇不去。

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以下言論,純屬自我發揮,不代表正確的見解。

 


「因為我們平常沒有對三寶有修信,所以我們會遇到很多困難;若我們能夠對三寶修信,而很多事情就會迎刃而解了。」

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  • Jul 26 Mon 2010 11:26

有關於「業」是否真的存在?
我們也是有感覺,但是不敢肯定。
班長為了讓我對於「我們隨著業流轉」這個事實更有感覺,說了一個有關於日常法師的言行:

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今天,我們說到:死時除法之外,餘皆無益。
我們所珍愛的親人,我們很想要的物品,連我自己的身體,面臨死亡時,都不會跟隨著我們到下一世。

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最近每個月都去定培。

為什麼要去定培呢?或許我在美國念過書,深深的知道要能夠親近善知識,是一件很難得的事情。在美國的廣論學員,對於能夠看到法師,那怕只是從訊號很薄弱的視訊中看到,也是全體激動到快掉下眼淚的激情在。既然我都已經選擇待在台灣發展我將來的事業,也應該好好趁機親近一下善知識。一個月花一個週末的時間,去聽法師說法,感覺是一項頗值得的交易。

這次定培,有許多驚喜的地方,我之前就很納悶,為什麼我在大專班認識了很多人,之前青廣班也認識了一些人,去擔任義工的時間也認識了一些人,而那些人怎麼在我出國之後,好像就不再出現了一樣?難不成大家都跑去出家了嗎?這個週末遇到了在紐約一大專營一起擔任義工的采靈,她說因為她每一個週六都要上大專班的課,這時我才了解:喔~其實是我一直翹掉大專班的課啦!並不是大家都不來上課了。

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八關齋戒兩天一夜,我所學到的東西有許多,但是不能一一記載,覺得有點可惜。

其實參加法會並不如我所想像之難。回想過去我曾參加過法鼓山的禪七,那時候不懂什麼事禪

結束之後也不懂什麼是禪,只能依稀抓到一個概念,雖然其中的法師都有教導我們如何禪坐

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晚上是集體請益的時間。如得法師拉了他的室友上台,真是抱歉我忘了那位法師的名字。由於我坐的位子是在邊緣,我也沒有看到法師的臉。不過這個晚上也是受用很多。

Q:我是一位憂鬱症的患者,身體不好,常常恐懼死亡,該怎麼辦?(我聽到這個題目時有點傻眼,這還能怎麼辦?)

A:多去思惟因果,多了解因果一份,就不會這麼煩惱了。煩惱能幫你解決問題嗎?「若是尚可為,云何不歡喜?若是不濟事,憂惱有何益?」(我認為對於憂鬱症的患者,他們理智上雖然了解這層因果道理,但是內心的起伏、情緒的作用常常掩蓋了他們理智的那一面,所以常常為此所苦,不知道法師的開示對他們有沒有用?)

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早上受戒之後,下午是大組研討時間。

受戒時,法師的妙語如珠,真是讓我覺得十分好笑。當A跟B說,我證得了羅漢果,B卻聽成A買了中葯羅漢果,這樣子也不算究竟的妄語業。

捨戒因緣需要一個意識清晰聽到你說「我要捨戒」,要是你半夜突然接到電話要回家,你也明知道回家之後可能會犯戒,那麼你要找你旁邊的同學捨戒,要得先確定他的意識是清楚的,不要你比一個二,他回答是三,然後還跟他說你要捨戒,這樣子是沒有捨戒成功的。

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我先借用如得法師結示的話來說明整個八關齋戒之流程。然而,他也是引用日常師父的開示,八關齋戒需要讓我們學習到幾個重點:

1、無限生命概念之建立,以及業是慣串在其中的。

2、人所做的每一個決定選擇,都是希望離苦得樂。

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最近不知道為什麼對於念廣論有許多的心得,一連數篇都是修信念恩相關的。

這個週末去參加了八關齋戒;為什麼要參加八關齋戒?

我們可以先從為什麼要受戒來說明

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話說我們這個青廣班的班長,為我們班爭取了浴佛節活動,承擔其中一個站的節目,叫感恩禮讚。

這個消息放出來一個多月,大家都很努力地在討論要如何呈現這樣子的活動。

我新到一個班級,大部份的人都不會把焦點放在我身上,所以我也很樂得退居在幕後

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最近內心在思索著有關於宗教的問題。

內心雜亂在一起,所以想要寫一篇有關我自我內的辯答,來闡明自己內心的疑問。

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